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Críticas -
Anti Opus Dei
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Lunes, 06 de Julio de 2009 08:19 |
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Prepare una pregunta pero algo hice mal y la borre antes de enviarla. Aqui va pero mas resumida. En realidad era un comentario y una sugerencia desde mi punto de vista. Si bien algunas preguntas son evidentemente mal intencionadas y otras traslucen un odio feroz, algunas de tus respuestas me parecen sarcasticas u otras veces ironicas, por ejemplo cuando respondes del modo ''...con una sintaxis poco legible ... debe ser por la prisa''. Entiendo que muchas veces uno se tiene que hacer violencia para no responderles como uno quisiera, pero habria que responderles como Dios quiere, con comprension. Repito es un acto heroico porque atacan a la Iglesia, a la Obra. Perdona si no es como lo veo, no quisiera causarte malestar ninguno, pero me he arriesgado porque quizas hayas pasado inadvertida la forma, algunas veces. Gracias de nuevo por tu valentia y tiempo. Olga
Preguntas irónicas, sarcásticas, malintencionadas, calumniosas e insultates tenemos bastante, sobre todo en esta sección de Críticas, y algunas de ellas pasan de castaño oscuro con afirmaciones tan injuriosas que no voy a reproducir y que tú seguramente ya sabrás, que más convendríamos en calificar como "violencia verbal". El cometido de los que intervenimos en este foro es esclarecer las preguntas que nos llegan de la forma más oportuna, conveniente y sobre todo educada que podamos.
Al margen de esas "afirmaciones" y respetando el punto de vista de aquellas personas que nos preguntan, nosotros explicamos lo mejor que podemos cómo son en verdad las cosas, porque hay muchas mentiras que corren por aquí y por allá y nuestro deber es desmentirlas, con la Verdad. ¡Cómo Jesús querría y como nosotros, cristianos, tenemos el deber inexcusable de llevarlo a cabo! Es cierto que algunas veces las respuestas pueden ser un poco irónicas por parte de los que estamos aquí en el foro, porque, recuerda, todos somos humanos y en algún momento nos tocan la fibra sensible y nos dejamos llevar más por el estómago que por la mente. Pero aquí para algo están los moderadores que se encargan de corregir y de "corregirnos". Todos tratamos de responder de la mejor forma. ¡Y te recuerdo que en este foro se respetan todos los puntos de vista! Muchas de las personas que nos escriben nos preguntan sobre temas más bien dogmáticos y de índole espiritual, otras tienen opiniones tibias sobre la Iglesia, otras atacan ya directamente al Opus Dei con las acusaciones clásicas y otras ya directamente no creen en Dios. Pero nosotros no censuramos a nadie y tratamos de responderles y hacerles ver la verdad.
Un saludo, ferri.  Un enlace Opus Dei |
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Lunes, 06 de Julio de 2009 08:15 |
Hola, puedo hacer una critica? conozco la obra hace bastante,y me encanta la formación que da, los retiros,y como viven la snumerarias/os. Se también que un centro depende mucho de qué director/a esté a cargo. Lo que les critico con conocimiento, es la manera de querer elegir, imponer vocaciones en chicos que estan en la pre-adolescencia!haciéndoles creer que Dios los a "elegido" cuando son ellos los que se lo están eligiendo, Así arruinaron muchas vidas, de chicos y chicas que inocentemente a los 14 años ya se compromenten con el opus dei, cuando a esa edad, suele haber mucha sconfusiones. Luego, tarde , salen por depresión, stress, sumenage, y con culpa, no los dejan elegir. Me casé con un ex-numerario, que no le guarda rencor ni nada parecido a la Obra,tampoco la frecuenta, dice que pasó años pidiendo que lo dejaran ir, y le decian "no, escucha a Dios, estás siendo egoista" eso no lo entiendo, eso NO ES DE DIOS, mi marido estubo ahí. Conozco numererarias que son muy felices ahí, y me alegro pues es realmente su vocación, ahora conozco también numerarias que viven d epésimo humor, que viven con dolor de cabeza y depresión y que se empastillan para vivir, porque???? porque hacen eso? muchas son ya grande sy no tienen la valentía de irse solas, no creo que Dios esté de acuerdo con eso. Porque la mayoría de los ex numerarios no aparecen más por ahí? Quiero que mis hijos comiencen a ir al centro de la obra , porque lo que enseñan es excelente, pero tengo terror que pueda querer ser numerario, "sin elegirlo" salen muchos del opus dei, porque algo les está fallando, al menos acá en argentina, no debería haber numerarios hasta que tengan 22 años mínimo, deberían dejar elegir con libertad no persiguiendolós, saludos1 Lucia
Amiga, aquí nadie obliga a nadie a nada; yo fui a un club cuando quise, le dije a Dios que sí cuando me llamó y yo quise responder (a los 17) y también conozco a much@s que fueron de la Obra y han vuelto a formarse al calor del Opus Dei y son cooperadores.
Aquí cada uno elija su camino...
Un abrazo muy fuerte y vuelve escribir en el foro!!
Ciao! Isa.  |
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Martes, 23 de Junio de 2009 11:37 |
Solamente abro este hilo para seguir hablando de chicas guapas, porque me niego a entrar en uno que se llama 'Tangas y ropa interior', a ver si os enteráis que la ropa interior NO EXISTE.
Tienes razón Gonzalo.
No hay chicas feas.La belleza está en el interior.
Tuve una jefa que era modelo en todo. Alta,resultona, simpática:
Servía igual para un roto que para un descosido.
Y además de guapa era lider, iba por delante, y lo sabia hacer tooooooooodo.
A mi me daba envidia. 
En éstas, cosas de la vida: cambió... y nos vino otra...  ¡¡pucha!! era desgarbada, fea feísima, bajita.
Resultó ser la persona mas alegre y simpática que he conocido. Al cabo de muy poco tiempo, uno la miraba y la encontraba ¡hasta guapa!!  
¡¡Pues eso.!!
De eso se trata, ¿NO? |
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Martes, 23 de Junio de 2009 11:28 |
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¿Por qué separa el opus a las chicas de los chicos en su formación académica?
Porque es una opción para educar a los chavales.
Por ejemplo, en Inglaterra, hay colegios de enorme prestigio y largísima tradición, que son de educación diferenciada.
Esta opción de enseñanza se basa en la sola razón de que chicos y chicas son distintos, que tienen percepciones distintas, sensibilidades diferencias, capacidades y comportamientos caracteristicos, de ahí que las clases se puedan enfocar mejor teniendo un grupo de gente homogenea a la que poder hablar y exigir de una manera concreta.
Ya está. No hay más misterio.
Una tia mia-profesora de instituto-fue en un intercambio a Suecia. El primer día que asistieron allí a clase les llamaron la atención. Les dijeron que "las chicas" debían ir bien vestidas porque los "chavales" se distraian mirandoles el culo y el pecho.
Lo pongo de ejemplo, porque abundando en la respuesta, logicamente las hormonas les desconcentran muchísimo, así que en horas de estudio, estudiar y después todos a la calle a pasarlo bien. Así de simple.
Luisa Un enlace Opus Dei |
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Martes, 23 de Junio de 2009 11:24 |
Pues últimamente estoy interesada sobre un par de temas relacionados con el sacerdocio, no sé si son del tipo que quiere incluir en su web, son los siguientes:
Aclaraciones sobre la postura de la Iglesia para mantener el celibato de los sacerdotes; me parece que es un tema importante del que la gente está muy desinformada y es motivo de continuas críticas a la Iglesia.
Fue hace tres años, a la salida de un cine ubicado en el centro de una mega plaza comercial. Estábamos tomando un refresco cuando pasó por ahí: era joven, de buen porte y, evidentemente, se trataba de un novel sacerdote o de un seminarista. Cuando pasó cerca de nosotras una de mis amigas dijo en voz alta: “¡qué desperdicio!”. Él se detuvo, viró con parsimonia, semblante tranquilo, y con voz pausada, clara y masculina dijo: “Desperdicios como yo somos llamados por Dios para tratar de salvar a desperdicios como tú”.
En los últimos meses han salido a la luz diversos casos de sacerdotes, e incluso de algún obispo, que fallaron a su promesa o voto de celibato. Más allá del morbo que suscitan todos estos sucesos y que suelen ser objeto de venta por parte de algunos medios de comunicación, y de consumo por parte de muchas personas, está una reflexión más profunda. Digo ya desde ahora que no justifico en ningún caso las acciones, pero me queda claro que tampoco puedo constituirme en juez de nadie, menos después de haber reflexionado un poco más en algunos puntos que no pueden pasar desapercibidos.
El primer punto es relativo al qué hago yo cómo católica por los ministros de Dios. Conozco a no pocas personas que atacan y critican los casos que objetiva o falsamente van saliendo a la luz, incluso siendo creyentes, pero ¿acaso rezamos y nos sacrificamos por ellos?
Es verdad que tanto sacerdotes como religiosas son o deben ser conscientes de la radicalidad de su llamado y de las exigencias que éste mismo implica, pero esta consciencia no nos exime de estar más al pendiente de qué necesitan nuestro sacerdotes y religiosos, no nada más materialmente, si bien ya es buen comienzo.
Una palabra de aliento, estar disponibles para escucharles, ayudarles, atenderles… en definitiva vivir la fe, que es también un hondo sentido de familia, debería ser una constante. Su ministerio pastoral es costoso y las más de las veces no vemos todos los sacrificios humanos que se esconden detrás del apostolado de cada una de las personas consagradas.
Otro punto es referente al trato. A veces me llama la atención que las mujeres jóvenes deseen confesarse con los curas jóvenes como si el perdón dependiese de la juventud del confesor. Quizá por prudencia y en un afán de ayuda a través de su consejo, debería ser más habitual acudir a sacerdotes experimentados al momento de tratar o pedir confesión en temas tocantes al sexto y noveno mandamiento, especialmente.
También me impacta la manera como a veces podemos ir vestidas las mujeres ya no solo a ese Sacramento (escotes de pecho y falda, pantalones entallados, etc.). En este contexto, las mujeres respecto a los hombres consagrados, y los hombres respecto a las mujeres consagradas, deberíamos saber presentarnos decentemente delante de ellos. Sí, son parte de nuestra familia en la fe pero no hay que comportarse con familiaridad con ellos: tocarles en todo momento, abrazarles a la primera ocasión, desvivirse en halagos que, además de que pueden ser adulaciones falsas, salen sobrando… El sentido de familia y la familiaridad son dos cosas diversas.
Durante las últimas semanas también me ha venido insistentemente a la mente una pregunta: ¿en quién tengo puesta mi fe? Y está claro: ante todo mi fe está puesta en Cristo. Por tanto el fallo de un sacerdote –o de millones de ellos, si se diera el caso– no debe mermar mi fe en Dios que no falla, y en su Iglesia, medio de salvación. Mi fe no está en el ministro sino en Cristo mismo. Un sacerdote podrá fallar porque puede elegir libremente el mal, pero Dios nunca falla. Me queda claro que a pesar del ministro, Dios actúa. Y esto es una muestra más del milagro y del misterio de la fe: Dios nos puede hacer llegar su gracia a través de cañerías sucias porque nos ama.
No tengo en reparo en decir que besaría las manos de todos los sacerdotes del mundo, también de los indignos; no porque ellos lo merezcan sino porque son las manos que han bajado a Dios a la tierra y un día fueron ungidas con el óleo que los configuró sustancialmente con Cristo.
Vivimos en un tiempo donde la sexualidad ha sido banalizada. Lo erótico se ha convertido en objeto de consumo y más se vende en tanto cuanto esté menos cobijada le persona que exhibe.
La publicidad en la televisión, en las revistas, en los periódicos, en los anuncios espectaculares al lado de las autopistas y carreteras; las canciones, los programas y series de televisión, las películas… todo parece querer llevar en una sola dirección. Y es obvio que un alma consagrada no va con los ojos vendados por el mundo. También es víctima de ese ambiente pero nosotros podemos ayudarlo. ¿Cómo? Cuántos correos electrónicos de dudosa reputación podemos evitarles (o también los que sólo le pueden quitar el tiempo); cuántos regalos verdaderamente útiles de acuerdo a su condición de célibes; cuánta motivación de nuestra parte para espantarle “las moscas que merodean la miel”; ¡hay que seguir suscitando el amor a nuestros sacerdotes y monjitas! ¡Apoyemos la vocación de quienes Dios quiere llamar en nuestros hogares! Este año sacerdotal que comenzaremos el próximo día 19 de junio, por iniciativa del Papa Benedicto XVI, es un medio más para revalorar la figura sacerdotal.
No creo que la abolición del celibato sea la medida correcta ante los hechos que hemos ido conociendo y que, quizá en un futuro, se seguirán sucediendo. Y no lo creo porque la fe suele ir contra corriente, la fe no está para adaptarse a lo trivial y novedoso, la fe no es fruto de la democracia. Me parece que la Iglesia ya está haciendo mucho al recordar constantemente cuáles son las motivaciones que debe haber en el candidato al sacerdocio, lo que muchas veces vale también para todas las almas consagradas.
No se me hace justo que precisamente los que hablen contra la castidad consagrada sean precisamente los que han fallado en ese compromiso que un día hicieron consciente y libremente esas personas. ¿Y los testimonios de tantos otros que viven sus compromisos de amor con Dios, por qué no salen a la luz con tanta insistencia como los de los absentistas? Sí, todo podría ir a la deriva de lo facilón y lo más práctico. Pero si a facilidad y practicidad nos sujetásemos, quizá la ascesis cristiana no tendría ningún sentido así como las virtudes que se nos recomiendan vivir en este credo.
Cuando en el centro comercial aquel joven sacerdote –¿o seminarista?– respondió de esa manera a mi amiga, comprendí que ese hombre amaba su vocación y tenía clara la misión que Dios le había confiado y él aceptó realizar. Desde entonces he caído en la cuenta que mi misión como católica es también la de apoyar esa misión que, en definitiva, también es la todos los que creemos en Cristo. |
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