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Martes, 02 de Junio de 2009 09:14 |
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Conozco la web opusdeialdia, donde he visto la buena labor que llevas/lleváis haciendo los que allí participáis. Quisiera hacerte una consulta personal y ver si podrías aconsejarme.
¿De qué manera puede ser ayudada por el Opus Dei, una persona con atracción homosexual, que durante un tiempo ha tenido una vida activa en ese sentido, que se encuentra arrepentida, y que quiere volver a la Iglesia, vivir en castidad, recibir ayuda espiritual y seguir las enseñanzas del Magisterio?
¿Dónde debería dirigirse? ¿Podría acudir directamente a confesarse a alguna de las parroquias que atiende la Obra? ¿Es preferible que hable antes con un sacerdote, previamente a la Confesión?...
Gracias.
Gracias por animarnos a las catequesis del Camino, hacéis una buena labor y la apoyode corazón.
Pero, ¿cómo puedes decir que un homosexual activo que quiera volver al seno de la Iglesia no se debe confesar? igual que si fueran un chico y una chica que están maneniendo relaciones sexuales fuera del matrimonio, o dos adúlteros o etc etc.
Nos vendría muy bien repasar el 6º y el 9º Mandamiento, ¿no? y sobre todo, repasar lo que dice la Iglesia Católica acerca de los homosexuales.
Un cristiano de verdad, es decir, un seguidor de Cristo de verdad, debe formarse bien y hacer vida el Magisterio de la Iglesia; vamos, creo yo.
Un beso, Isa. Un enlace Opus Dei |
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Martes, 02 de Junio de 2009 09:12 |
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hola me podria de favor responder de antemano le agradesco quiero saber si puedo anular mi matrimonio ya que mi esposa me es infiel para esto hay 2 niños de por medio.gracias
Si su matrimonion fue válido cuando se casaron, ya no se puede anular. La infidelidad de su marido podría ser razón para separarse pero no anula el matrimonio.
Sobre si separse o no, debe sonsultarlo, con las circunstancias, por ejemplo, en la Confesión.
Sobre los procesos de anulacaión del motrimonio le voy a copiar aquí un artículo que copié de la prensa.
Lo que siempre quiso saber sobre nulidades...Y nadie le supo responder
MADRID, jueves, 21 junio 2007 (ZENIT.org).- Publicamos las preguntas y respuestas que ha publicado el semanario de la archidiócesis de Madrid «Alfa y Omega» en su última edición sobre las declaraciones de nulidad matrimonial.
Es cierto que las nulidades se consiguen con dinero e influencias?
Cualquier persona puede acudir al Obispado de su diócesis para solicitar un proceso de nulidad. Normalmente, hay que tener un abogado, que será quien presente la demanda de nulidad, pero si no se tienen medios económicos para pagar a un abogado, o si, incluso, no se pueden pagar las costas del Tribunal, la Iglesia le puede ayudar, de diferentes maneras o grados. Todas aquellas personas cuyo sueldo sea menor al doble del salario mínimo interprofesional, tan sólo tienen que presentar unos documentos que lo acrediten, y, por el procedimiento de Gratuito Patrocinio, la Iglesia les paga íntegramente todo el proceso. Además, existe la Reducción de Tasas, por las que una persona, también sin suficientes medios, puede pagar tan sólo o el 25%, o el 50%, o el 75% del total del proceso. Existe también, en la Iglesia, la figura del Patrono estable, o abogado gratuito, al que puede acudir cualquier persona, sin necesidad de demostrar que carece de medios económicos. Estos abogados están al servicio de todo aquel que se quiera acoger a ellos.
¿Por qué algunos famosos, de dudosa moralidad, han conseguido la nulidad?
Hay que reconocer que, en ocasiones, algunos procesos de nulidad se han hecho polémicos por tener como protagonistas a personajes famosos. Personas que viven con sus parejas sin estar casadas, que tienen varias experiencias matrimoniales a sus espaldas... A la gente de a pie le extraña que la Iglesia no tenga en cuenta este estilo de vida. Frente a ello, don Isidro Arnáiz, Presidente del Tribunal Eclesiástico de Madrid, recuerda que, «en una declaración de nulidad del matrimonio, la Iglesia, en lo que tiene que fijarse, es en las circunstancias que concurrieron en el momento de la celebración del matrimonio. Las circunstancias posteriores a la celebración de ese matrimonio pueden servir de indicio respecto a lo que sucedió en el momento de la celebración, o no. La vida posterior de las personas tiene que ver con la moral cristiana, y tendrán que pedir perdón por sus conductas contrarias a la doctrina y la moral de la Iglesia, pero, para un Tribunal, lo que cuenta es lo que sucedió, y las circunstancias que concurrieron durante la celebración del matrimonio».
¿La Iglesia se enriquece con los procesos de nulidad?
Lo cierto es que la Iglesia, por cada expediente, recibe 700 euros, en concepto de derechos del tribunal. Esto supone tan sólo una tercera parte de lo que cuesta el mantenimiento del tribunal. Dicho de otra manera: a la diócesis le cuesta dinero mantener los tribunales, con lo que la nulidad, al final, se convierte en un auténtico servicio.
¿Por qué hay matrimonios, con siete hijos, casados durante toda una vida, que terminan consiguiendo la declaración de nulidad?
El hecho de que un matrimonio haya convivido durante muchos años, e incluso que hayan tenido muchos hijos, no significa que sea válido. En el momento del consentimiento, muchos años atrás, podían estar sucediendo cosas que anularan este matrimonio, de forma que nunca hubiera tenido lugar, como la falta de libertad, la incapacidad de muchos tipos, etc. Si esto se demuestra, el matrimonio es nulo, y nunca existió.
¿Qué es la famosa inmadurez afectiva, y cómo se puede demostrar?
La abogada matrimonialista doña Rosa Corazón afirma que la inmadurez afectiva es la «incapacidad para entregarse, lo cual es algo bastante genérico en el sustrato de muchos trastornos de personalidad, una incapacidad para aceptar a la otra persona como lo que es, para compartir la vida, para enriquecerse mutuamente a través del matrimonio, para la donación».
Si todos tenemos cierta inmadurez, ¿no deberían ser todos los matrimonios nulos?
En primer lugar, hay que dejar muy claro que sólo los trastornos psíquicos serios son los que invalidan el consentimiento matrimonial. Una inmadurez leve podría reducir la libertad de una persona, pero desde luego no anula su voluntad y su capacidad para entender. Hay que distinguir, por tanto, la enorme diferencia que hay entre la incapacidad, y la mera dificultad. La primera, anula; la segunda, es una responsabilidad común a todos, al tomar una decisión tan importante como la del matrimonio. Casi todo el mundo, al casarse, cuenta con algunos puntos de su personalidad en los que aún tiene que madurar. En ese sentido, juega un papel muy importante la formación durante el noviazgo.
Una nulidad matrimonial... ¿no es un divorcio encubierto?
La nulidad significa que el matrimonio nunca existió, porque hubo algo gravísimo que impidió que naciera. Por lo general, cuando la gente pide la declaración de nulidad, es para rehacer su vida, siendo coherente con su fe.
¿Qué diferencias hay entre separación, divorcio y nulidad?
Cuando dos personas casadas ven que su convivencia matrimonial es imposible, tanto la ley civil como la canónica autorizan su separación. En cuanto al divorcio, al llevarse a cabo, deja de haber matrimonio para el Estado, aunque sí se reconoce que hubo un matrimonio. No así para la Iglesia, pues el matrimonio es indisoluble.
Donde sí se produce congruencia entre Iglesia y Estado es en los casos de nulidad. De la misma manera que cuando una pareja se casa por la Iglesia, este matrimonio es válido también a efectos civiles, la nulidad reconoce que no hubo matrimonio en ningún momento, ni para la Iglesia, ni para el Estado. Un enlace Opus Dei |
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Martes, 02 de Junio de 2009 09:09 |
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hijos de ***... no os dais cuenta que lo único que si en euskadi se dice:e n euskadi no se folla es por vosotros?? no os dais cuenta que la media de menores virgenes es por vuestros *** colegios que haceis del opus?? que follar es una cosa y hacer el amor otra y vosotros dais a entender que las dos son malas! y el condón es para lo que es se folle, o se haga el amor. 
[sustituyo las expresiones desacertadas por ***]
Te veo un poco exaltado y no hay porqué...tranquilo muchacho, y antes de eso léete lo que dice la Iglesia Católica del sexo y por lo menos opina con fundamento, y tómate un valium, te vendrá bien. 
Un enlace Opus Dei |
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Martes, 02 de Junio de 2009 09:01 |
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Desearia saber si los solterones y solteronas de quienes vulgarmente se dice que.....¡¡¡¡ NOS HEMOS QUEDADO PARA VESTIR SANTOS !!! tenemos derecho a tener tambien relaciones sexuales ya sea de igual forma que los que han tenido la suerte de casarse o bien al menos de alguna otra forma no tradicional .
Por favor desearia que alguien que estè en mi lugar .....( yo tengo 55 años y me he quedado solteròn , y por lo que parece morirè vistiendo santos !!).....me explique un poco si yo que tambien soy HIJO DE DIOS tengo tambien derecho a tener mi sexualidad como todos los demas mortales que estan casados o bien al menos " cierta sexualidad " aun cuando sea de modo limitado .
JOSE LOPEZ
LA CORUÑA
Querido amigo, el Catecismo de la Iglesia dice al respecto de la castidad:
2341. La virtud de la castidad forma parte de la virtud cardinal de la templanza, que tiende a impregnar de racionalidad las pasiones y los apetitos de la sensibilidad humana.
2342. El dominio de sí es una obra que dura toda la vida. Nunca se la considerará adquirida de una vez para siempre. Supone un esfuerzo reiterado en todas las edades de la vida. El esfuerzo requerido puede ser más intenso en ciertas épocas, como cuando se forma la personalidad, durante la infancia y la adolescencia.
2345. La castidad es una virtud moral. Es también un don de Dios, una gracia, un fruto del trabajo espiritual (cf Ga 5, 22). El Espíritu Santo concede, al que ha sido regenerado por el agua del bautismo, imitar la pureza de Cristo (cf 1 Jn 3, 3).
Todo bautizado en la fe de Cristo está llamado a la castidad, que al fin y al cabo es un don divino, pues se considera que lleva a la comunión espiritual. Te diría que las relaciones sexuales están encaminadas a la procreación, siempre en el seno del matrimonio. Las personas que mantienen relaciones pre-matrimoniales o incluso extra-matrimoniales no pueden disfrutar del mismo afecto moral y sexual que con aquella persona con que se mantiene un estrecho vínculo afectivo, que representa el matrimonio. La sexualidad no es un tema banal como la sociedad moderna nos intenta hacer ver, sino que es un tema harto complicado y delicado.
Amigo mío, tú siendo casto también llevas a cabo una gracia o don que Dios te ha dado para ser un buen cristiano, pues puede que Dios te haya reservado una vocación especial para ti manteniendo la castidad (¿por qué no se lo preguntas a Él?). Lo de "cierta sexualidad", amigo mío, explícamelo con mayor detalles porque no lo comprendo. Un enlace Opus Dei |
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