Testimonios

Para mí, que fui numerario, los agregados eran bastante desconocidos (me refiero a la peculiaridad de su vocación). Cuando yo pité ni siquiera sabía que existía esa otra posibilidad de vivir la vocación pero sin hacer "vida de familia".
Ahora que ya no soy de la Obra, aunque sea por simple curiosidad, me gustaría saber cómo les cuentan a los agregados que su vocación es para ser agregados.
¿Qué tiene de peculiar una persona o sus circunstancias para que le planteen ser agregado y no numerario?
¿Cómo ven ellos la vocación de numerario? ¿Tenemos algún caso en este foro de alguien que quisiera ser numerario y le dijeron que pitara de agregado?
¿Y cuáles son esas peculiaridades de carácter o de lo que sea, que hacen que un agragado no pueda o deba vivir "en familia"?

un agregado vive tan en familia como un numerario, es mas los agregados estan en el centro siempre que pueden ya que tienen total disponibilidad y en su centro hacen vida familiar con numerarios y con los propios agregados, tertulias cenas etc..
Es mas mi grupo montaba cenas todos los viernes aparte de las de los sabados, por que eso ayuda al ambiente de familia.
Y ahora por ejemplo que soy supernumerario mis hermanos agregados me siguen invitando a sus cenas.
No hay clases, somos todos de la misma familia

hola amigos, abro un nuevo tema ya que me apetece escribir.
Os cuento algo que me ocurrió una vez en el centro de estudios y que jamás he contado a nadie. Ya es hora de hacerlo.

Hice el centro de estudios (el centro de estudios es la estancia de 2 años en un colegio mayor "especial" ya que en él no hay estudiantes que no sean de la obra, y en el que hay medios de formación suplementarios:charlas, meditaciones, clase de latín, etc..) El c. de e. creo que no lo hacían absolutamente todos los numerarios/as (hablo en pasado porque no sé si las cosas siguen igual ahora) pero creo que lo hacían casi todos.
Bueno, pues este centro de estudios estaba en una ciudad lejos de la mía por lo que yo no conocía a nadie de esa ciudad cuando llegué. Mi madre me había avisado de que en esa ciudad yo tenía algunos familiares y me dijo que estaría bien que los visitara alguna vez. Lo típico que dicen las madres...
Bueno pues pasó un año, pasaron unos meses... y poco antes de dejar el centro de estudios me enteré de algo por pura casualidad. Uno de mis "hermanos" metió la pata y sin querer, hablando - no sé de qué- dijo algo por lo que me enteré de lo que os cuento. Este compañero de centro de estudios no sospechaba que yo ignoraba ciertas cosas y por eso no imagino que hubiera sido conveniente no hablar de lo que habló.
Hecha esta introducción cuento lo que pasó. No es nada del otro mundo, aviso. Pero me molestó bastante.
De lo que me enteré es de que unos meses atrás, un buen día en el que yo estaba ocupado con no sé qué tareas en el jardín o en la piscina de dicho colegio mayor, se presentaron de repente en la recepción del colegio una señora y dos chicas jóvenes. Ni qué decir tiene que no solíamos encontrar muchas chicas jóvenes por los pasillos del centro de estudios, así que mi colega el recepcionista -yo tb fui recepcionista, era un encargo como cualquer otro- hizo bien en preguntar a las damas a qué venían.
Resulta que precisamente venían a conocerme! Y yo estaba podando setos en el jardín... Lo habéis acertado, eran esos familiares de los que mi madre me había hablado y que yo no conocía. Yo ni siquiera sabía que tenía dos primas de mi edad más o menos viviendo en la misma ciudad. Venían con su madre -mi tía segunda-.
El recepcionista llamó a mi director (en el centro de estudios había algo así como 3 grupos, tres "centros" con su correspondiente director, cura, ... o sea un consejo local para cada grupo. Pues bajó el director de mi grupo y cuando ellas le dijeron que eran mis familiares y venían a verme, mi director les contestó que yo no estaba en ese momento en el Colegio Mayor. Así que ellas se fueron sin saber que yo sí estaba dentro.
No acaba ahí la cosa ya que este director posteriormente pudo haberme dicho: mira, ha pasado esto y les he dicho que no estabas por esto o por lo otro. No. No lo hizo. Mi director no me dijo nada así que yo no las llamé para agradecerles o para quedar con ellas en otro momento -para lo cuál no sé si me hubieran dado permiso-. La verdad es que jamás llegué a conocerlas o hablar ni siquiera con ellas porque me enteré de todo esto un año después por el descuido de ese hermano mío que me lo contó sin querer.
Tal vez mi director pensó que no me convenía la compañía femenina de mis primitas. A lo mejor mis primas tenían su puntito y estaban muy buenas, yo no lo sé. Jamás las vi.

Perdona lo que te voy a decir ...mira que eres complicado! Menuda bobada que nos acabas de contar...cuando llamo a una amiga y me sale un hijo no sabe si está en casa o no y eso en una casa pequeña!!! Me he explicado??? .como te dijeron antes estabas aburrido.De todas maneras me he reído mucho leyendote...ánimo y a por las primas...Saludos .Nieves

Soy de habla portuguesa y no lo sé escribir bien en la lengua española. Perdonadme.

Soy ex-numerario. He entrado en la obra con 15 años y salí a los treinta... han sido 15 años "dentro".

Salí hace dos años y sigo tenendo muy respecto por el opus. He podido comprobar que non son verdades muchas de las cosas que se han dicho acá en el foro.

1) jamás me han coaccionado a permanecer en la obra;

Siempre con profundo respecto a la mia libertad, dejaran que yo elegera lo que yo querría. Pero es obvio que intentaran ver si las mias disposiciones y deseos de salir eran reales y convictos. Más que coaccionarme, han puesto el mismo empeño que un padre colocaria si el suyo hijo quisiera dejar la casa paterna.

2) Delante de muchas infidelidades e traicciones, de la mia parte, podrían ter una reacción justa y expulsarme. Pero, con gran caridad, intentaran emendarme, repito, con gran caridad. En esta historia, el "hijo de la puta" ha sido yo mismo. He hecho muchas cosas que no convenían sea a un nunerario, sea a un cristao, sea a un hombre honrado.

3) Cuando he dejado la obra, non me han abandonado.

Sigo siendo amigo de, por lo menos, dos directores de la obra em mi país.

Me recuerdo que, hace uns años, cuando yo era aun un numerario, en un charla con el Vigario del opus de mi pais, el Consiliario, esto me ha dicho para dar continuidad al trato con un amigo mio que habia dejado el opus. Me ha dicho algo como: "tendes el dever de caridad de ayudar este chico, porque sufre mucho"...

4) Cuando he salido de la obra, me he puesto triste pocos días después. Y otros ex-numerarios que conozco también tienen una vida siempre con un fundo de tristeza. Y eso es verdade, no me lo digas que no.

5) El opus no tiene intención de lucro, de coger solo el diñero. Estoy convicto de que el opus tiene naturaleza sobrenatural. Vea: si ellos quieren solamente el tuyo diñero, porque ellos mismos se aplican mortificaciones corporales? Pienso que uno que se mortifique corporalmente deve tener un anelo sobrenatural. Nadie se mortifica corporalmente sin razones sobrenaturales.

6) En el mismo sentido, qué haría un miembro del opus con el diñero que ha recibido de los otros miembros? Nada, absolutamente nada. He podido comprovar que todos los miembros - incluso los directores - viven la pobreza y dan contas de sus gastos.

7) Proselitismo? Sí, por supuesto, como todo cristiano.

Motivaciones políticas? No. No las he visto en los 15 años en que he sido numerario. Incluso, en año de eleccíon politica, mi recuerdo, pediran para no hablar de candidatos especificos en la casa para no quitar la libertad de las personas.

Y otras cosas más...

Pienso que unos talvez tengan resentimentos contra el opus, pero quiso dejar la mia esperiencia. Yo no lo puedo concordar con ataques "pasionales", sin fundamento, que se hacen contra el opus. Solo esto. Yá está.

Desejo buena suerte a todos.

Marcelo

Hola Marcelo:
Muchas gracias por tu testimonio, y tu experiencia.

Te animo como los demás a echar una mano en ésta Web... 
Antares

Estimado:

Sigo tu página desde que empezó. He visto como ha ido creciendo en cantidad, calidad e intensidad. Mil gracias. Vivo en un país anglosajón y Numerario también. Estoy muy contento de serlo y cada vez que leo los escritos de San Josemaría me doy cuenta de que constituyen una auténtica bomba nuclear (en el buen sentido) para los que nos dedicamos al trabajo intelectual y somos católicos. En los últimos años he visto como muchos amigos míos que antes eran mis hermanos, han decidido tomar otros derroteros. Hay muchos que se han casado en muy buenas condiciones y siguen luchando por ser buenos cristianos. La verdad es que se trata de la mayoría y me da mucho gusto.

Hay un número reducido de ex-miembros que han tomado una actitud crítica hacia la Obra - parecida a la que tienen ciertas webs españolas. Estoy convencido de que su crítica es injusta. Al pasar los años me han tocado ver situaciones difíciles. He estado en varios consejos locales y las cosas no han sido siempre de color de rosa. Yo mismo he cometido errores por los que he tenido que pedir perdón. Me tocó incluso vivir bajo la férula de un director con buenísima intención pero muy mal tino (por decirlo de algún modo). Y sin embargo, el espíritu del Opus Dei vivido con libertad es una auténtica maravilla. Comprendo pues, que estas personas hayan sufrido y tengan malas experiencias, pero me parece injusta su generalización. Por el hecho de que no hayan entendido algunas cosas, hayan tenido malas experiencias o simplemente la Obra no era lo suyo (en los testimonios críticos hay muchas veces cosas que nada más no hacen 'click', ¿habrán entendido todo?), no por eso se sigue que los fieles estemos en una mentira y que el Opus Dei deba desaparecer. Que tal un humilde "no funcionó conmigo", la Iglesia tiene muchísimas instituciones con distintos carismas.

Por algunas críticas que me ha tocado leer veo que cosas legítimas se entremezclan con asuntos irrelevantes. Es bueno tener auto-crítica y mejorar o cambiar lo que haya que cambiar. Sin embargo, las críticas ponen al mismo nivel la indicación sobre un detalle material del centro (muy opinable) con las normas (que otra vez, el modo de hacerlas dependerá de cada uno pero el que hay que luchar por hacerlas, no es opinable). Dos cosas son reales: tanto los que han dejado de ser de la Obra como los que seguimos, hemos tenido toda la libertad para entrar y toda la libertad para salir... ancha es Castilla. Y luego cuando veo que algunos críticos han perdido su fe, o bien le 'pegan' a la Obra para darle un rozón a la Iglesia, pues es otro dato elocuente.

Yo estoy bajo mi propia responsabilidad. Tengo suficiente edad como para ser responsable de mis decisiones. He trabajado y estudiado desde hace varios años en instituciones laicas - laicistas ahora mismo - por lo que no me creo eso de que me lavaron el cerebro y de que estoy en un ambiente enrarecido. Por otro lado, no es verdad que en la Obra los directores sean el factor activo y los dirigidos el pasivo (autómatas). Vamos, si estamos convencidos de algo - una iniciativa, por ejemplo - y de nuestra vocación, pues que más da que tengamos que explicar las cosas dos veces (o más) y al final obedecer si se nos dice otra cosa. A veces una buena carcajada de nosotros mismos es el mejor antídoto.

En fin, sólo quería compartir estas reflexiones contigo, y si piensas que son útiles, con tus lectores también.

Un abrazo,

Andrés

Muchas gracias Andres, por tu defensa.

Muchas gracias, lo has definido muy bien a mi juicio...
Oye de gente así estamos necesitados...
Te animo a colaborar más estrechamente  no sol a ver los toros desde la barrera ¿eh? 

Muchas gracias por tu colaboración
Antares